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由“玉米”想到的雙性化教育

本文Tag標(biāo)簽：性別教育??

隨著“超級(jí)女聲”在全國(guó)收視榜上的不斷攀升，“玉米”這一被賦予了與該種農(nóng)作物無(wú)關(guān)意義的新稱謂開(kāi)始成為網(wǎng)絡(luò)上下的熱點(diǎn)詞匯。

　　在這場(chǎng)超級(jí)民間狂歡中，在多個(gè)民間女性偶像被迅速擁立、成名、又被遺忘后，成都賽區(qū)的冠軍李宇春近來(lái)卻得到了20萬(wàn)條支持短信，這個(gè)修長(zhǎng)帥氣的女孩以不尋常的中性姿態(tài)出現(xiàn)在《超女》話筒前，清爽灑脫，為人低調(diào)，臺(tái)風(fēng)和舉止頗具紳士風(fēng)度，一下子捕獲了多數(shù)女觀眾和少數(shù)男觀眾的心。
　
　　超級(jí)女聲總決賽在即，成都賽區(qū)的冠軍李宇春以帥氣中性的形象博得眾多擁躉，在網(wǎng)絡(luò)上下掀起了一股“李宇春現(xiàn)象”。

　　“喜歡李宇春也是一種美好情致，其實(shí)，同性之間，也需要一種欣賞、贊嘆。年少的時(shí)候我們也希望成為這樣一種人，身上有著男孩子的不羈和清爽。讓人產(chǎn)生一種安全感……看李宇春展臂，接納張靚穎的手，在五組的幫幫唱中，只有她是最無(wú)私的，甘愿當(dāng)靚穎的配音。那種保護(hù)欲和氣度，這種瘦而清矍，那般閃耀，也是意料中的事情。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　兩性邊界模糊是世界潮流？

　　“我一直不喜歡中性化的女生，但是看了李宇春，突然呆住，世界上怎么會(huì)有那種女孩，對(duì)她的感覺(jué)很奇妙，她身上的確有著讓人著迷的東西，甚至如樓主所說(shuō)的悸動(dòng)，她既能消除女性間的猜忌，有能使你對(duì)她產(chǎn)生同性間特有的親密無(wú)間……”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　無(wú)可否認(rèn)，在很大程度上，玉米們對(duì)李宇春的感情的確很微妙。這些甚至已經(jīng)無(wú)關(guān)“超女”，正是她所獨(dú)具的中性氣質(zhì)恰好擊中了玉米的軟肋。對(duì)李宇春的激賞大多來(lái)源于此，更難得其中性之美又純出天然，看慣偽裝的“老玉米”對(duì)此又有深一層體會(huì)。事實(shí)上，以中性勝出的案例絕非李宇春獨(dú)有?？梢哉f(shuō)，兩性邊界的模糊正是世界潮流的一個(gè)總體趨勢(shì)。中性的大行其道并非偶然，它暗示著社會(huì)語(yǔ)境中潛藏的文化心理，主體乃至性別認(rèn)同的問(wèn)題種種。

　　所謂的女性氣質(zhì)與男性氣質(zhì)，原只是出于社會(huì)建構(gòu)的性別術(shù)語(yǔ)。用蓋爾·魯賓的話說(shuō)，不同的社會(huì)指定了不同的、以生物差異為基礎(chǔ)的各種角色，以及角色所假定的文化期待，因而在性/性別系統(tǒng)（sex/gen－dersystem）中，性別就用來(lái)描述男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)的社會(huì)作用。

　　甚至，更極端的，如“酷兒理論家”朱迪斯·巴特勒指出的，性本身也是被社會(huì)人為地建造著。她認(rèn)為，根本不存在像合法的性別身份這樣的東西，而我們所理解的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)其實(shí)正是被社會(huì)制約的表演。向男性和女性的兩分結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn)，向一切嚴(yán)格的分類挑戰(zhàn)，也是“酷兒理論”(queertheory)的重要內(nèi)容。不僅是那些具有男性氣質(zhì)的女性，“中性”對(duì)于那些具有女性氣質(zhì)的男性同樣適用。只是對(duì)于力圖擺脫從屬地位的女性而言，更具反叛的意義。

在李宇春的這個(gè)案例中，中性，作為一種僭越的女性氣質(zhì)，在假設(shè)的男性凝視下，無(wú)疑更具有離經(jīng)叛道的現(xiàn)實(shí)意義。談到“中性氣質(zhì)”在當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境中的意義，從事男性文化研究的臺(tái)灣女作家藍(lán)懷恩表示，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元的構(gòu)成，現(xiàn)今女性已不再滿足于趨向男性的心理預(yù)期，女性的社會(huì)角色已日益“雄性化”。而男性似乎也難以抵御社會(huì)的壓力，而轉(zhuǎn)為陰性化。在生態(tài)失衡的情況下，“中性”在二者間提供了一條微妙的界線。無(wú)論男女，都可以通過(guò)調(diào)節(jié)內(nèi)在的陰陽(yáng)間距，而趨于成熟完滿的平衡狀態(tài)。

　　中性，是未來(lái)的時(shí)代趨勢(shì)，中性偶像的出現(xiàn)其實(shí)正反映著社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型。雖然這種人格特質(zhì)在今天看來(lái)，仍然是另類獨(dú)特的，大多數(shù)人也并不具備這種特質(zhì)，但試圖理解，未嘗不是一件好事。或許，這也就是為什么玉米們以近乎癡狂的程度投入了對(duì)李宇春的支持中，因?yàn)榇蠹叶继枰粋€(gè)表率來(lái)“僭越”那些爛熟于心的既定規(guī)則。欣賞，迷戀，然后達(dá)成內(nèi)心的潛在訴求。偶像本就是超越生活的，這就是奧秘。

　　雙性化教育潛在流行

　　無(wú)論中性是否能向?qū)W者們說(shuō)的那樣成為未來(lái)時(shí)代的流行趨勢(shì)，但是，不可否認(rèn)的是，結(jié)合兩性優(yōu)勢(shì)的雙性化教育已經(jīng)成為目前家庭教育新理念。

　　過(guò)于男性（女性）并不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代

　　美國(guó)心理學(xué)家曾對(duì)兩千余名兒童作過(guò)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象：過(guò)于男性化的男孩和過(guò)于女性化的女孩，其智力、體力和性格的發(fā)展一般較為片面，智商、情商均較低，具體表現(xiàn)為：綜合學(xué)習(xí)成績(jī)不理想(特別是偏科現(xiàn)象嚴(yán)重)，缺乏想像力和創(chuàng)造力，遇到問(wèn)題時(shí)要么缺少主見(jiàn)，要么固執(zhí)己見(jiàn)，同時(shí)難以靈活自如地應(yīng)付環(huán)境。相反，那些兼有溫柔、細(xì)致等氣質(zhì)的男孩，兼有剛強(qiáng)、勇敢等氣質(zhì)的女孩，卻大多智力、體力和性格發(fā)展全面，文理科成績(jī)均較好，往往受到老師和同學(xué)的喜愛(ài)。成年后，兼有“兩性之長(zhǎng)”的男女在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)里，更能占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。　
　
　　這個(gè)發(fā)現(xiàn)印證了今日美國(guó)的一個(gè)嶄新的教育思路——雙性化教育?！半p性化教育”是一種家庭教育新理念。研究者認(rèn)為，在教育幼兒時(shí)，過(guò)于嚴(yán)格、絕對(duì)的性別定型（即男孩只培養(yǎng)其粗獷、剛強(qiáng)等男性氣質(zhì)，女孩只培養(yǎng)其溫柔、細(xì)致等女性特點(diǎn)），只會(huì)限制他們智力、個(gè)性健康全面的發(fā)展，進(jìn)而可能令男孩過(guò)于粗獷、勇猛而缺少平和、細(xì)膩氣質(zhì)，無(wú)法學(xué)會(huì)關(guān)心體貼他人及擁有細(xì)膩的情感世界；令女孩過(guò)于柔弱、內(nèi)斂而缺少勇氣、自立精神，缺乏競(jìng)爭(zhēng)心及剛強(qiáng)的心理素質(zhì)，最終在社會(huì)適應(yīng)、情緒調(diào)控、壓力化解以及處理包括家庭在內(nèi)的各種人際關(guān)系上，都劣于那些“雙性化”的男女。女孩可能因此缺乏獨(dú)立性和上進(jìn)心，放棄對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)自己的嚴(yán)格要求，最終難以成材；男孩可能變得剛愎自用、難解人意、冷酷冷漠，或干脆成了工作狂，不僅在事業(yè)上難有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在社交圈中也不受歡迎?！?/P>

如何開(kāi)展“雙性化教育”，美國(guó)專家提出了如下建議：　
　
　　鼓勵(lì)孩子向異性學(xué)習(xí)　
　
　　不論是男孩還是女孩，都應(yīng)在發(fā)揮自己“性別”優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，注意向異性學(xué)習(xí)，克服自己性格上的弱項(xiàng)，促進(jìn)身心的全面發(fā)展和人格的完善。如：男孩多多學(xué)習(xí)女孩的細(xì)心、善于表達(dá)和善解人意，女孩則多多學(xué)習(xí)男孩的剛毅、堅(jiān)定和開(kāi)朗?！?BR>　
　　增加男女孩子接觸的機(jī)會(huì)　
　
　　孩子向異性學(xué)習(xí)應(yīng)通過(guò)自然而然的接觸，故應(yīng)為他們提供共同交流、一起玩耍的機(jī)會(huì)?！?BR>　
　　不宜將性別特征區(qū)分過(guò)清　
　
　　不少性格或行為特征（如熱情活潑、獨(dú)立自主、堅(jiān)忍不拔、富有責(zé)任心、善解人意、無(wú)私善良等），應(yīng)是男女兩性都須具備的，不宜被視為某種性別專有，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子時(shí)不宜區(qū)分過(guò)清，而應(yīng)兼收并蓄——這正是“雙性化教育”內(nèi)涵的重要組成部分?！?BR>　
　　順其自然　
　
　　在鼓勵(lì)孩子向異性學(xué)習(xí)時(shí)，必須順其自然，切忌威逼強(qiáng)迫，不然效果會(huì)適得其反?！?BR>　
　　避免走極端　
　
　　鼓勵(lì)孩子向異性學(xué)習(xí)也要有“分寸”。要是男孩學(xué)過(guò)了頭，就會(huì)顯得“娘娘腔”；女孩學(xué)過(guò)了頭，就會(huì)成為“假小子”——這自然就不是“雙性化教育”的的初衷了。